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terça-feira, 24 de abril de 2012

O AUTOR E O TESTEMUNHO DA BÍBLIA


O Autor da Bíblia é o PAI. Embora a Palavra subsista antes da encarnação de Cristo, o Autor da Palavra é o PAI. É o Pai que fala o Verbo. O Verbo sai como Palavra dita do Pai. Embora, depois da ressurreição de Cristo, vemos o Verbo explicando o próprio Verbo aos discípulos de Emaús (Lc 24.27), o Verbo sai da boca do Pai. A Bíblia contém a Palavra de Deus e é ao mesmo tempo a Palavra de Deus, mas nem tudo o que está escrito na Bíblia procede da boca de Deus. 
Aquilo que foi escrito e canonizado é o registro. O registro é inspirado e o que foi escrito às vezes é a narrativa daquilo que um ímpio falou. Aquilo que este ímpio falou é um registro inspirado, mas não é a Palavra de que sai da boca de Deus. Está ali como mecanismo de ensino, advertência ou com alguma mensagem de vida final. Esta era a confusão que o diabo queria gerar em Mateus 4, quando veio falar com Cristo, questionando a sua divindade nos dias de sua provação no deserto. Vemos a Palavra procedendo da boca do incrédulo Tomé, de um angustiado Pedro, de espíritos malignos falando aos amigos de Jó; mas suas palavras humanas, seus pontos de vista e seus questionamentos, não procedem da boca de Deus. Mas o registro daquilo que eles disseram faz parte do conteúdo bíblico, e estão ali para que tiremos nossas lições, pois Deus não esconde os desejos, pecados, ansiedades, erros e acertos do homem. Mas somente a Palavra que procede da boca de Deus nos pode dar vida. (Mt 4.4; Jo 5.16,20)
O poder da Palavra foi dado ao Filho. Ele é o Verbo de Deus. A Palavra é dEle. O Pai é o Arquiteto da Criação, mas a Palavra, o mesmo que Verbo é a execução. O Verbo não está, o Verbo é, faz, profetiza e executa. Aqui ele manda que o ouçamos; “Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não entra em juízo, mas já passou da morte para a vida.” Jo 5.24
O Pai dá testemunho da Palavra, Ele manda que O vejamos, ouçamos e creiamos.
Através da Bíblia podemos ver seis coisas que os fariseus não tiveram:
1. Eles nunca ouviram a sua voz. Jo 5.37
2. Eles nunca viram sua forma (parecer). Jo 5.37
3. A Palavra não permanecia neles. Jo 5.38
4. Eles não criam no Pai que O havia enviado. Jo 5.38
5.Eles não examinavam as Escrituras que davam testemunho Dele. Jo 5.39
6. Eles não criam nos Escritos. Jo 5.47.
     Jesus quer dizer para lermos o Logos (palavra escrita) para poder crer no Rhema (palavra revelada). 

Em Cristo, um forte abraço e que Deus te abençoe.
 


quinta-feira, 19 de abril de 2012

RESUMO DA AULA EM HEBREUS 3.1-6 (parte 2)

A paz de Cristo Jesus esteja com todos.

   Hoje dando continuidade ao estudo do texto de Hebreus capitulo 3, irei postar algumas riquezas encontradas nos versículos 2 ao 6 dessa carta.

   Separei duas palavras que estudamos no nosso último encontro, são elas: edificar e casa.
   A primeira delas, edificar  foi traduzida do grego "oikodomêo", que é a junção de duas palavras oikos = casa +  demo = construir, literalmente é construir uma casa. Ela aparece três vezes nesses versículos e quando estudamos o número 3 na Bíblia, vemos que tem relação com Deus, com a Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo. Em Isaias 6.3 "Santo, Santo, Santo". São três os atributos de Deus: onisciência, onipresença e onipotente. Em Gênesis 18 aparecem três anjos a Abraão, no entanto o versículo primeiro diz que "apareceu-lhe o Senhor. Também é o número universal da felicidade verdadeira que só existe na comunhão com Deus.

   Partindo desse principio vemos que a palavra edificar tem estreita relação com a outra palavra casa. Essa aparece seis vezes nos versículos 2 ao 6. O número 6 na Bíblia tem relação com o homem.
  Veja: o homem foi criado no sexto dia Gêneses 1.26,27,31. Trabalha seis dias e folga um, o sexto mandamento refere-se ao pecado(homicídio) Ex 20.13, Abrão orou em favor de Sodoma seis vezes Gn 18.28-32. 

   No contexto dos versículos 2 ao 6 vemos que a casa que o autor está falando é o nosso corpo e não a uma construção. Podemos confirmar através do próprio texto, conforme diz em Hebreus 3.6.

   A primeira vez que aparece aparece a palavra edificar na Bíblia nós encontramos no texto de Gn 2.22 " E da costela que o Senhor Deus tomou do homem, edificou uma mulher...". Algumas traduções da Bíblia irá aparecer  palavras como: formou, transformou, fez, porém nas  Bíblias de estudo há uma referência sobre essas palavras, onde diz  que ela na realidade vem da palavra hebraica edificou. Sendo assim, começa a ficar mais claro o texto de Hebreus, pois já sabemos que a casa somos nós (Hb 3.6) e aqui (Gn 2.22) Deus toma uma costela de Adão e edifica uma mulher (casa). Chegamos a conclusão que desde o princípio Deus já tinha o propósito de habitar nessa casa (corpo), por isso à edificou.

   Vamos ver alguns versículos ao longo da Bíblia que trás relação a Deus morar em uma casa. Em Gênesis 28.22 Jacó pegou a pedra que dormira em cima e fez uma coluna e disse que ali seria a casa de Deus, porém não era propósito de Deus habitar em uma coluna. Em Êxodo 25.8 diz: "...me farão um santuário e habitarei no meio deles..." nessa passagem Deus manda o povo trazer ofertas para a construção do tabernáculo, porém também não era propósito de Deus morar ali para sempre, aquilo seria apenas uma figura, sombra do verdadeiro. Em 2 Samuel 6, Davi trás a Arca da Aliança para Jerusalém, pois a Arca era sinal da presença de Deus, e o meio pelo qual o profeta falava com Deus. Em 1 Reis 6.2 Salomão edificou uma casa ao Senhor, o famoso "templo de Salomão". Mais tarde quando orava, o Rei Salomão chegou ao entendimento que Deus não habitaria para sempre ali, e nem o céu dos céus poderiam contê-lo (1 Rs 8.27), mas como já vimos o propósito inicial de Deus sempre foi o de habitar no homem e iria se cumpriria com a encarnação, morte e ressurreição de Cristo. (João 14)
   
   Voltando agora para o texto de Hebreus faça uma nova leitura com essa  perspectiva de que o autor está se referindo ao nosso corpo e que Deus sempre teve a intenção de habitá-lo, veja também que o autor fala da fidelidade de Moisés como servo e a fidelidade de Jesus como Filho.


   Em Cristo, um forte abraço e que Deus te abençoe.
   E

terça-feira, 17 de abril de 2012

SERÁ QUE AMAMOS A DEUS?

Sabemos que Deus nos ama e seu amor é incondicional. Mas e nós, O amamos?

    João escreveu que se alguém diz: eu amo a Deus e aborrece a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama seu irmão, ao qual viu(e vê), como pode amar a Deus, a quem não viu? 1 Jo 4.20

      Outro dia encontrei-me pensando em quantas pessoas entram e saem, vão e vem às igrejas e na maioria das vezes  apenas os saudamos com a "Paz do Senhor Jesus". Não procuramos saber seus nomes, se necessitam de algo, onde moram, o que fazem no seu dia a dia, não sabemos nada delas, porém os chamamos de "irmãos ou de irmãs". Será que é só isso? 
     Há algo muito mais profundo nisso tudo. Com um irmão nascido da mesma mãe, você se importa e se preocupa, você cresce junto, ganha e perde junto, se alegra e sofre junto e sabe que aquela amizade é para toda vida, só a morte pode separá-los. Quando somos chamados para sermos filhos de Deus e testemunhar a respeito do seu Filho, Jesus Cristo, muitas vezes não pensamos na grandeza disso. Veja bem, somos chamados para entrar para a família de Deus, o qual tem Jesus Cristo como Filho e consequentemente nosso irmão mais velho e é Ele que diz  que não se envergonha de nos chamar de irmãos (Hebreus 2.11)...Graças a Deus por isso, Aleluia. Ainda nesse capítulo de Hebreus, o autor está dizendo que Jesus está conduzindo muitos filhos a glória. Ele é o condutor e também é a Glória. Agora quero voltar ao pergunta  que fiz no inicio do texto, será que amamos a Deus? 
  Jesus nos deixou infinitos ensinamentos para vivermos uma vida cristã, mas na maioria das vezes tentamos adequa-los a nossa vida, enganando a nós mesmos. Veja que advertência séria para nós cristãos o que João está dizendo: se eu digo que amo a Deus e aborreço um irmão, sou mentiro. Sabemos muito bem quem é o pai da mentira. Sim, sabemos! Isso quer dizer que se uma pessoa que aborrece a um irmão tem outro pai e consequentemente outros irmãos. Haverá um dia em que nosso Senhor vai se manifestar para julgar vivos e mortos, quão penoso seria ouvir da boca dEle, "afaste-se de mim, pois eu nunca vos conheci", então vos digo esforçai-vos para entrar pela porta estreita, sabendo que o caminho também o é.
 "Se amardes os que vos amam, que galardão(recompensa) tereis?....se saudardes unicamente os vossos irmãos, que fazeis de mais? (Mateus 5.46,47) Agora amar àquele que te odeia, orar por ele, fazer o bem a quem te faz mal, e inúmeras outras coisas que não daria para descrever aqui, é enchergar que todos somos criaturas de Deus e fazendo isso demonstramos que amamos a Deus. 
   Em Cristo, um forte abraço e que Deus te abençoe.

PARA TUDO NESSA VIDA HÁ UM PROPÓSITO DE DEUS

   Quando olhamos para a destruição de Sodoma e Gomorra (Gn19) juntamente com quase todos seus habitantes, vemos que apenas Ló e suas 2 filhas sobreviveram. A cena que se segue nos choca, tanto quanto a primeira. Além de Deus destruir uma cidade inteira irá permitir as filhas coabitarem com o pai, cometendo incesto e desse iria gerar filhos que por muitos séculos iriam ser os opressores do povo escolhido de Deus, ou seja de Israel. Indagamos: Por que Deus fez isso? Como Deus permitiu isso? Porém no decorrer da história vemos que tudo estava e sempre estará debaixo das mãos e no controle do Onipotente, do Oniciente!

     Desde a criação de Eva, Sara, Raquel, Rebeca, Tamar e Débora, Deus não esteve tão interessado em adicionar uma mulher gentia na genealogia de Cristo como esteve com Rute. Quando Elimeleque empobreceu, conforme os moldes
de Levítico 25:23, e vendeu parte de sua herdade, ninguém podia imaginar que, nessas circunstâncias, na vida deste homem, poder-se-ia contar a história da redenção dos homens no resgate efetuado por Boaz. Quando um homem vendia parte, ou um todo, de sua herdade cabia-lhe três meios de resgate segundo o texto (Lv 25). Ele poderia encontrar por meios próprios o valor do resgate e pagá-lo para ter a sua propriedade de volta; ele poderia clamar por um parente remidor, o qual deveria ter posses para realizá-lo ou simplesmente esperar pelo ano do Jubileu (a cada 50 anos), o que não era muito bem apreciado pelos orgulhosos homens daqueles dias. Ao vender a sua terra, o esposo de Noemi jamais pensou que voltaria tê-la de volta em suas mãos. A fome foi a grande circunstância que Deus utilizou para realizar seu propósito. 
     Belém de Judá era uma cidade pequena, de onde sairia o mais respeitado homem daquela nação, o Messias. Deus precisava trabalhar. Quando aquelas pessoas saíram como família, pai, mãe e dois filhos, pensavam em voltar, mas algo sobrenatural aconteceu. Circunstâncias como essas levaram Abraão ao Egito, e quando voltou, Agar veio com ele. Essa jovem causou tantos problemas que ate hoje são evidentes na nação mas, por outro lado, Rute foi a causa de grandes bênçãos para a nação.

Rute 1:1: Aconteceu que, no passar dos dias dos juízes, houve uma fome sobrenatural sobre a terra. E um homem de Belém de Judá vendeu parte de sua herdade e foi habitar nos campos de Moabe, ele, sua esposa e seus filhos, porque a fome era grande no país.

     Deus os levou a todas as terras de Moabe, filho de ,(por isso a introdução) para de lá trazer Rute. Era a contribuição de Ló no processo remidor, e o motivo pelo qual Deus se interessou em salvá-lo da destruição de Sodoma. O papel de Malom e Quiliom foi nascer e atrair as mulheres para o grande propósito de Deus.

Rute 1:2: O nome deste homem era Elimeleque, o nome de sua esposa era Noemi e osnomes de seus filhos eram Malom e Quiliom, efrateus, de Belém de Judá. E chegaram à terra de Moabe e se estabelecerem ali.  

     O papel de Elimeleque estava cumprido. Nasceu para ser pai de dois filhos em Belém, os quais serviriam para atrair uma das mais preciosas mulheres para o propósito de Deus!

Rute 1:3: E morreu Elimeleque, esposo de Noemi, e esta se achou só com seus dois filhos.

     Dez anos em Moabe, e a fome não passava. Deus, porém, tem tudo sob controle, pois ele queria que ambas tivessem as mesmas oportunidades de amar, de viver e de escolher. Os nomes das duas mulheres eram Rute e Orfa. As duas tiveram a mesma oportunidade, a mesma sogra, o mesmo sogro e o direito de escolher a mesma salvação. Uma aceitou a salvação e a outra a recusou. Elas são símbolos, figuras da escolha que mudaria radicalmente o seu futuro.


Rute 1:4: E eles tomaram como esposas para si mulheres moabitas. O nome de uma delas era Orfa, e o nome da outra era Rute. E habitaram ali quase dez anos.


     Deus foi tirando todas as possibilidade de apoio carnal daquela mulher de quem somente se aceitava a fé como recurso. A fé é provada quando há uma grande missão quase insubstituível. Quando temos uma missão que depende somente da fé, nenhuma de nossas posses tem valor no processo de construção. Deus trata de nos deixar sem nada, mas todo aquele que entende isso, tem direito a grandes herdades ainda nesta vida.


Rute 1:5: Mas morreram também seus dois filhos Malom e Quiliom, e a mulher ficou ainda mais só, sem esposo e sem seus dois filhos.


     Quando Deus está no controle ele nos atrai e nos conduz; ele nos dirige. Ele nos dá, nos tira, nos empobrece sem que saibamos que nos recompensará como a nenhum outro. Ele nos abre os ouvidos para ouvirmos os rumores que nos interessam.


Rute 1:6: Então Noemi iniciou o seu regresso da terra de Moabe com suas duas noras, porque ouviu-se rumores na terra de Moabe que  o Senhor Jeová havia visitado seu povo para dar-lhe alimento.

     Voltar a Belém é um dom de Deus. Voltar é uma bênção. O caminho de volta é revelado por Deus, principalmente quando chegamos no tempo certo e ainda nos dá o maior sinal de bênção. Veja que mesmo Orfa começou no caminho da redenção. Muitos começam o caminho da redenção, mas não conseguem percorrê-lo completamente. No meio da caminha, ela desejou voltar: Um tipo precioso de muitas vidas que começam e jamais terminarão a sua carreira.  Os deuses de seus pais a atraíam para que regressasse. Ela estava recusando a grande oportunidade de sua vida, pois Deus ainda não havia assinalado quem delas poderia ser a mãe de Jessé, pai de Davi. Is 11.1,2 " Porque brotará um rebento do tronco de Jessé, e das suas raízes um renovo frutificará. E repousará sobre ele o Espírito do Sehor, e o Espírito de sabedoria e de inteligência, e o Espírito de conselho e de fortaleza, e o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor".

   Em Cristo, um forte abraço e Deus abençoe.

terça-feira, 10 de abril de 2012

RESUMO DA AULA EM HEBREUS 3.1-6 (parte 1)

Paz de Cristo Jesus esteja com todos.

   Hoje irei postar algumas riquezas que aprendemos estudando o texto acima. 

   Após uma leitura rápida podemos destacar alguns termos a serem compreendidos. As vezes o próprio texto dará explicação do termo e quando isso não ocorrer, devemos procurar a explicação em outro ou outros livros da Bíblia. Há também termos que se repetem e esses são de suma importância, muitas vezes será o assunto principal do parágrafo, capítulo ou do próprio livro/epístola.
   
Alguns termos que destacamos e precisamos conhecer antes de tentar compreender o texto.
   No versículo 1, temos:
   irmãos: quer dizer que estava sendo escrito para crentes.
  apóstolo: enviado. Como Moisés foi enviado para libertar o povo de Deus do Egito, Jesus foi enviado para libertar seu povo da opressão do nosso inimigo.
   vocação celestial:  o texto não explica, então primeiramente vamos ver o significado da palavra vocação, uma vez que celestial é algo do céu. Ela não aparece no Antigo Testamento, é uma palavra exclusiva do Novo Testamento e que significa propensão ou tendência para algo, do latim vocatio = chamado. Aparece dez vezes no Novo Testamento, e também não é por acaso, pois o número dez na Bíblia está ligado ao povo gentil, veja que em Gn 10 nasceu a primeira nação gentilica e em At 10 é feito a abertura do Evangelho de Deus para o povo gentilico. Os números também são muito importantes na Bíblia e devemos também atentar para eles sabendo seus significados, pois geralmente tem estreita relação com o texto ou fato descrito.
   A primeira vez que a palavra vocação aparece na Bíblia está registrado em Rm 11.29 "porque os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis", vemos Paulo também escrever em Fp 3.14 " prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus". Aqui se lermos o contexto, Paulo está dizendo para esquecermos das coisas que para trás ficaram e prosseguir para o "alvo" pelo "prêmio", note que o alvo é o prêmio, isto é, o alvo é Cristo e o prêmio também é Cristo. Então somos vocacionados para atingir o alvo que é Cristo para receber o prêmio que é Cristo, ou seja, de viver em Cristo, por Cristo e para Cristo. Somos vocacionados a caminhar como corpo de Cristo(igreja - Rm 12.5) para sermos o corpo de Cristo, do qual Ele é o cabeça desse corpo (Cl 1.18; Ef 5.23). Paulo diz para cada um ficar na vocação em que foi chamado (1Co 7.20).
   Ainda no verso 1 entramos a palavra sumo-sacerdote que o texto de Hb 5.1-5 irá explicar que é Deus quem escolhe, é tomado dentre os homens e qual era sua função no A.T. 
Outra palaavra que também encontramos é:
confissão: Note que no A.T. está relacionado com o pecado (Js 7.19; Ed 10.1,11; Ne 9.3), porém no N. T. está relacionado a testemunho (Rm10.9; 1Tm 6.12; Lc 12.8). Diante de todas essas informações podemos compreender melhor o versículo 1 do capítulo 3 de Hebreus.


   Falarei em breve dos versículos seguintes, onde duas palavras se destacam: edificar e casa. São muito importantes e por isso também devem ser estudadas e compreendidas. Uma  aparece 3 vezes e a outra 6 vezes.


   Até breve.
   Em Cristo, um forte abraço e Deus abençoe.

terça-feira, 3 de abril de 2012

EFÉSEOS 1.3-14

Paz de Cristo Jesus esteja com todos.

   Você já pode deixar aqui seu comentário, suas dúvidas, suas pesquisas, etc,  sobre o texto acima.

   Vamos estudá-lo e se reunir no mês de maio/2012 e todos podem participar, para assim crescermos na graça e no conhecimento do nosso Senhor, o Verbo que se fez carne e habita entre nós.
   
   Em Cristo, um forte abraçoe e Deus abençoe.
 

HEBREUS 3.1-6

A paz de Cristo Jesus esteja com todos.

   No último sábado compartilhamos desse texto maravilhoso de Hebreus, e juntamente com o Espírito Santo de Deus podemos aprender coisas que numa leitura superficial das sagradas escrituras, não seria possível notá-las. 
   Deus disse ao seu povo, Israel, que eles herdariam uma terra que manava leite e mel, isso são as riquezas visíveis, porém na terra havia muito ouro, prata e bronze que estavam enterradas, sendo assim o povo deveria cavar, garimpar para chegar até elas. Com a palavra de Deus não é diferente. Há aqueles que lêem o texto bíblico e não conseguem enchergar nem mesmo as riquezas visíveis que o texto contem, a aqueles que irão ler e enchergar apenas o leite e o mel,  no entanto sempre haverá aqueles que irão garimpar o texto, meditar no texto, orar sobre o texto e a esses, somente a esses,  Deus revelará suas riquezas insondáveis.
   
   Se alguém quiser comentar, por favor sinta-se a vontade. Em breve estarei postando um resumo sobre nosso estudo de sábado.

   Lembrando aos amados que no primeiro sábado do mês que vem, dia 05 de maio, iremos nos reunir novamente e iremos estudar além da apostila de Bibliologia, o texto de Ef 1.3-14

   Em Cristo, um forte abraço e Deus abençoe.